Стёпа — не герой не бунтарь. Скорее, парень, некоторый приспособился существовать мишенью. Вторично очутившись под прицелом аборигенной компании, он спасается бегством, будто это бывало уже не раз. Исключительно в данный единовременно путь выгнал его к престарелому колодцу на окраине деревни. В отчаянии, без дальних слов, он прячется в нём — и неожиданно проваливается в темноту.
Очнувшись, Стёпа оказывается промежду людей в ненормальной одежде, с саблями, седлами и речью, какую исключительно после интонации возможно приобрести после родную. Ему не верят, однако не прогоняют. Это не переделка и не сон — накануне ним настоящая казачья вереница XVII века, жестокая и живая, с своими законами, укладом и опасностями.
Первоначально он теряется, пугается, прячется. Но постепенно, из чужака он становится соучастником событий, какие сформировывают характер. Тут ценится если, как ты выглядишь, а а вот и нет можешь. И именно тут-то обществе Стёпа впервинку инициирует понимать, кто он на самом деле.
Конец обратно неизвестен. Но, существовать может, предварительно чем вернуться, ему предстоит миновать полноценную инициацию — из мальчика в человека, из беглеца в бойца. Причинность здесь, в пыльной степи и гуле сабель, решается не столько его судьба, но также моральный стержень.
